По старым рыбацким календарям осени отводится время от второго Спаса (19 августа) до Кузьминок. "Кузьминки - об осени поминки". Старые удильщики про этот день говорили так: "Зимние Кузьмы-Демьяны придут и студёный да листогнойный ноябрь на честную Русь приведут". Кузьминки - встреча зимы. "Кузьмы-Демьяна путь – не путь, а зимы перепутье". Обычно в этот день бывают умеренные морозы. Поэтому вставали сегодня пораньше удильщики, съедали с утра на голодный желудок круто сваренное яйцо от "челобитной курицы" (чтобы оградить тем самым себя от недомоганий) и бегом на реку за рыбой, если река еще не замерзла, что обычно в это время бывало крайне редко. Поэтому опытные старые удильщики на рыбалку с сегодняшнего дня предусмотрительно брали и зимние удильники и пешню. "Не заковать реку зиме без Кузьмы Демьяна". Ну а если "закуёт Кузьма Демьян, до весны красной не расковать". В день ледостава на малых речках и озерах мужики говорили: "Из Кузьмы-Демьяновой кузницы мороз с горна идет, на всю Русь святую в ней ледяные цепи куются ". Неплохими уловами в этот день могли похвастать именинники: Агриппа, Андриан (Адриан, Андреян), Давид, Дасий, Демьян (Дамиан, Домиан), Денис (Дионис), Ерминингельд, Иван (Иоанн), Кесарь (Кесарий, Цезарь), Кузьма (Косма, Коэма), Прокопий (Прокоп, Прокофий), Савва, Савиниан, Фёдор (Феодор), Фома (Хома), Яков (Иаков) и рыбачки Кириена (Кирьяна, Кириана), Феодотия (Феодота, Федотья), Юлиана (Иулиания, Ульяна). Рыбаки твердо почитали Кузьму и Демьяна кузнечными мастерами или просто «рукомесленниками». И за удачей в кузнечных делах (лошадь ли вели подковать, лемех ли несли оттянуть, крючок на рыбалку выковать) уповали на содействие Кузьмы – Демьяна. Да и в других ремеслах призывали в помощь святых братьев. Святые почитались покровителями также рукоделия, особенно женского, садились они за прядение шерсти, чтобы после связать из нее зимние вещи или наткать теплых тканей. Жены рыбацкие убежденно считали Кузьминки своим, бабьим праздником, а еще точнее, "Куриным днем".Так и говорили: "Кузьминки – курьи именины. На Кузьму и Демьяна – курицу на стол". Также в эту дату было принято обмениваться курами, это был знак особого уважения. Таких "челобитных кур" нельзя было забивать, пока они сами не умирали. А яйца, которые они несли, считали лечебными. Кузьминки повсеместно считаются девичьим праздником, который длится три дня с Синичкиного дня (12 ноября). В девичьих посиделках и гуляньях принимали участие также и неженатые молодые рыболовы. Для общего стола они имели обыкновение воровать кур, что не считалось в эти дни за большой грех. К кражам такого рода в рыбацких селениях относились снисходительно, потому что они сулили им много кур на будущий год. Осенние Кузьминки были разгаром свадеб на Руси, и девушки задумывали на любовь с рыбаком, на то, чтобы святые "сравняли их - поздних - с ранними". Девушки заклинали в это утро о женихах, просили с крыльца: "Кузьма-Демьян, идите жить к нам!" Было у Кузьминок еще одно даже более важное значение. В этот день всем миром в селе устраивали проводы лета и встречу зимы. После службы в храме затевались общие "ссыпины" – в выделенный кем-то амбар все ссыпали по ведру, по два прошлых лет ячмень, оставшийся солод, иное зерно и начинали варить "мирское козьмодемьянское пиво" к ближайшему престольному празднику. А девушки вечером варили свою "ссыпную» кашу". Сельская молодежь была изобретательна на веселые затеи. Однако любая из них – "девичья" ли каша, "похороны мух", "семичные" ли крестины – всякая затея заканчивалась общим гуляньем либо на "посиделках", либо "на улице". И до позднего часа звенела балалайка, заливалась гармоника... Старые и опытные рыболовы-природознаи внимательно следили за всеми изменениями в погоде и природе, делали по ним прогнозы на следующие рыбалки и заносили все свои прогнозы и наблюдения в рыболовные численники: "Кузьма закуёт - Михайло раскуёт (21 ноября часто бывает оттепель), не убирай далеко летние снасти". "Холод на Кузьму-Демьяна - тепло на Михаила и хороший клев рыбы". "Если Кузьма-Демьян с мостом, то Никола ... Читать дальше »

"Никодим - осень пошла в дым". Печи топим, последние осенние деньки примечаем, зиму встречаем. Рыбаки в старину как 12 ноября, так и 13 отмечали праздник рыбаков и охотников. Дата празднования менялась в зависимости от региона. На севере эту дату называли "Юровой". На Иртыше, Оби, Енисее и других реках рыбаки в эти дни отправлялись на лов красной рыбы. И добрый улов непременно отмечали хмельной пирушкой на высоком берегу реки – "на юру". Праздник первого улова так и назывался – "Юровая". В других местах праздник называли - "шахмач". Год году рознь. Шаги осени не совпадают с численником. Если в этот день на водоемах лед окреп, тогда проводился обряд "шахмача" на преддверие подледного лова. Рыбаки с утра собирались в артели по 20-30 человек, выбирали из этого числа старшего - "еровщика", которому неукоснительно подчинялись при строжайшем порядке. Каждый был приставлен от него к месту: "долбарь" - пробивай во льду проруби, "лямочник" - тяни веревками невод подо льдом. В артели применялся условный язык: изба звалась "теплухой", ворона - "курицей", озеро - "лужей", заяц - "лесным барашком". Нарушить принятый язык, затеять ссору, уху пересолить - еровщик накажет провинившихся вицей (розгами)! Перед первым забросом разрезанный кусками хлеб бросали в мотню невода, проволакивали невод подо льдом и куски - "шахмачи" съедали. В народе рыбацком говорили, что первый улов обязательно нужно продать, а деньги, которые рыбак получал за рыбу, необходимо потратить на свечу в храме, чтобы сезон был удачным. Рыбаки при выходе на водоем ранним утром клали в карман зеленую нить, носили ее с собой целый день, считалось что так можно было привлечь удачу на рыбалке, ближе к вечеру, когда они возвращались домой, обязательно нужно было сжечь ее. Именинники этого дня: Авраамий (Авраам), Амплий (Амллий), Апеллий (Пелей, Апелл), Аристовул (Аристоул), Арсакий, Артемий (Артем), Варнава, Василий, Герман, Демьян (Дамиан, Домиан), Доримедонт (Дормедонт), Епимах, Кузьма (Косма, Коэма), Наркисс (Нарцисс), Никодим, Николай (Микола), Ниссий, Роман, Савва, Селевкий (Селевк), Спиридон (Свирид, Спирид, Спиридонии), Стахий (Стахей), Степан (Стефан), Трофим, Урван, Фёдор (Феодор) и рыбачки Мавра, Стратоника все это выполняли в строгости и поэтому всегда в этот день были с большими уловами. Как говорили старые и опытные рыболовы: "Если охота и рыбалка удачной были, это верный знак, что удача будет улыбаться вам на протяжении всего года". Обязательно старые рыбаки в этот день вспоминали пословицы и поговорки, связанные с водным промыслом: "Не накормит земля - накормит вода"; "Вода - не нива, не пашешь, не сеешь, а сыт бываешь". Впрочем, занятие это бывало и опасным, особенно на северных морях. Это нашло отражение и в крылатых выражениях: "Чтобы рыбку съесть, надо в воду лезть". "Рыбу ловить - при смерти ходить". "Ловцы рыбные - люди гиблые". Охотники также пользовались на Никодима и Спиридона особым почетом. В это время они выходили на первую заячью охоту по свежему снегу. У охотников тоже были свои поговорки: "На ловца и зверь бежит". "За двумя зайцами погонишься - ни одного не поймаешь". "Не дорог конь - дорог заяц". Зайчатина считалась лакомством, и если удавалось изловить зверя, семью охотника в этот день ждал вкусный ужин. Жены рыбацкие, пока мужья были на рыбалке, переводили кур в зимние закуты, утепляли курятники, метили старых и слабых и готовили из курицы разные блюда: запеченную или фаршированную курицу, котлеты из куриного фарша, курники - пироги с начинкой из куриного мяса, чтобы потом накормить вернувшихся с рыбалки удильщиков. Говорили, что если человек хочет быть счастливым, нужно съесть в этот день блюдо из курицы. С утра выгоняли из сараев кур, закармливали их с приговором, чтобы и по зиме несли яйца не простые, а целебные. Старые и опытные рыболовы-природознаи внимательно следили за всеми изменениями в погоде и природе, делали по ним прогнозы на следующие рыбалки и заносили все свои прогнозы и наблюдения в рыболовные месяцесловы: "Какова погода в ноябре, таков и май будет, по погоде и клев". "Если на Никодима день выдался солнечным и ясным жди похолодание и ветреную погоду в течение нескольких ближайших дней и плохой клев рыбы". "Солнце заходит в плотную тучу с алым окрасом на востоке - будут осадки, рыбалку лучше перенести на другой день". "Солнечные лучи нежно пронзают облака - это к теплу и комфортной рыбалке". "Сегодня снег пошел - жди теплую зиму и благоприятную рыбалку". "Если на Никодима был сильный ветер - не стоит ждать тепла, готовьте теплые вещи на рыбалку". "Ветер сменил ... Читать дальше »

Придут удильщики пораньше на реку, и первым делом не удочки забрасывали, а привечали синичек. Не велика птичка-синичка, но и ей отмечали праздник. Крошили хлеба, кусочки сала привязывали к ветке дерева, ну а возле своих домов вывешивали смастеренные вместе со своими детьми кормушки для птиц. Встарь осенью выставлялись дуплянки, глиняные, из лыка плетенные птичьи домики, потом уж стали весной их развешивать с Благовещенья. Холода не за воротами. Птице-синице нужна твоя подмога. Старые удильщики поучали молодежь: "Подкорми птиц зимою - послужат тебе весною", в старину верили, что если синица залетела во двор, то счастье и достаток будут в доме как минимум двенадцать месяцев. Птицу эту в народе называют девятисловой. Она, мол, ведает и смехом, и слезами и знает ласковое верное слово, а главное - хранительница она вещего слова, чтобы всегда на рыбалке сопутствовала удача. Если слушать песню синицы с душой, можно выведать: быть задуманному, счастья ли ждать, или уж беда стучится в твои ворота. "Синичка - воробью сестричка, синяя птица счастья". Она скажет, ведая о незримом, идет ли беда в твои ворота. После того как синицы были накормлены, рыбаки смело приступали к процессу ловли рыбы. Рыбаки с именем: Александр, Артема (Артемий, Артём), Зиновий, Иосиф (Осип, Есип), Макар (Макарий), Максим, Марк (Марко), Маркиан, Семён (Симеон), Степан (Стефан), Тертий, Юлиан (Иулиан, Ульин), Юст (Иуст, Иуста) и рыбачки Анастасия (Настасья), Евтропия, Елена (Алена), Зиновия (Зиновея), как всегда на свои именины рыбы ловили больше всех. Еще Зиновий Синичник в Сибири считался праздником охотников и рыбаков. Как правило, с 12 ноября в северных районах открывался сезон охоты на пушного зверя и сезон зимней рыбалки. Звероловы начинали собираться на промысел. По этому поводу в поселениях устраивались пышные проводы и проводились всевозможные обряды. Охотники верили, что специальные ритуалы могут привлечь удачу. По первой пороше охотнику надо затравить хоть одного зайца, который называется "именинным", иначе будет неудача на весь год. Опытные рыбаки и охотники так говорили: "Двенадцатого ноября охотник поймал зайца, а рыбак рыбу красную, весь предстоящий год промысел у них будет удачным". Однако, нельзя было забывать, что перед тем, как войти в лес, охотникам следовало задобрить Лешего, оставив ему сладкий пирог на пеньке. Рыбакам же необходимо было первый сегодняшний улов тут же отметить на берегу, задабривая Водяного. Еще верили, что девушка, которая в этот день отведает зайчатины, станет красивой и будет пользоваться популярностью у рыбаков и охотников. Была и такая примета "Если в этот день охотник встретит толпу промысловиков в лесу, одетых в нарядные костюмы, он должен сломя голову убегать от них - они черти или неуспокоенные души погибших в лесу или погрязших в трясине охотников". Старые и опытные рыболовы-природознаи внимательно следили за всеми изменениями в погоде и природе, делали по ним прогнозы на следующие рыбалки и заносили все свои прогнозы и наблюдения в рыболовные календари: "Рано утром пищит синица - к морозному дню и ночи, на рыбалку одевайся потеплее". "Свиристит синица - к ясному и погожему дню и хорошей рыбалке". "Первое массовое появление синиц около домов - признак наступления больших холодов, готовь теплые вещи на рыбалку". "Если к кормушкам подлетает много синиц - жди метелей и сильного снегопада, рыбалку лучше отложить". "Синички клюют кору деревьев - жди дождливую и сырую погоду и неблагоприятную рыбалку весной". "Птицы начали петь - зимний период будет снежным, а весна - скоротечной, рыбалка со льда будет более продолжительной чем обычно". "Домашняя птица скрывает клюв под крылом - похолодает, одевайся теплее на рыбалку". "Если гуси и утки часто перелетают с места на место - к холодной зиме и не комфортной рыбалке со льда". "Если еще летают насекомые - к теплой зиме и благоприятной рыбалке со льда". "Если заяц сменил шерсть на белую - к скорому снегу и капризному клёву рыбы". "Если на Зиновия утром холодно и морозно - зима будет теплой и благоприятной для рыбалки со льда". "Если выпал снег в виде мелкой крупы, грядут сильные морозы, готовь теплую одежду и обувь на следующие рыбалки". "Если пошел теплый дождь - не жди теплую зиму и благоприятную рыбалку со льда". "Если на Зиновия черные тучи стремительно несутся по небу, или его покрыли сероватые облака - будет длительная непогода и плохой клев рыбы". "Ск ... Читать дальше »

Особых рыбацких примет на этот день не было. Удильщики как всегда шли на водоемы и как всегда пытались поймать на них много рыбы. Однако в этот день рыбакам строго-настрого запрещалось рыбачить в незнакомых местах и в компании незнакомцев, так как это часто приводило к ссорам на водоеме, поэтому на рыбалку отправлялись или в одиночестве или в компании знакомых и друзей и шли они только на давно известные им уловистые места. Обязательно в этот день было для всех удильщиков при встрече с пастухом, пригласить его к себе в гости. Жены рыбацкие в этот день обязательно пастухов потчевали пирогами из новой муки, молоком и медом, а самым главным угощением этого дня был овечий и козий сыр. Пастухов благодарили за то, что летом сберегли отары и стада и рыбаку шерстью овечьей услужили. Во славе была в стародавние времена на Руси работа пастуха. Немало тайн, как сохранить скотину, как умножить поголовье скота, было ведомо пастухам. Что-то видно было ведомо и некоторым рыбакам, потому что в этот день всегда с хорошими уловами возвращались с водоемов именинники: Авраамий (Авраам), Астерий, Афанасий (Апанас, Опанас), Герман, Кирилл (Кирил), Клавдий, Кронион, Миней (Мин, Мина, Минай), Неон, Тимофей и рыбачки Анастасия (Настасья), Анна, Мария (Марья), Мелитина (Милитина), Феонилла. После рыбалки кто имел овец в своих хозяйствах, последний раз в году стригли их. Совсем же без овец рыбацкое подворье - не подворье. Овца в рыбацком хозяйстве была столь же важным животным, как лошадь и корова, от которых зависело благополучие каждой семьи. Недаром старые удильщики в этот день любили повторять: "Руном с овцы одевались и отцы". Полушубки и тулупы, зимние одеяла, валенки, шапки, теплые носки и рукавицы - все рыбаку давала овечка. Шубники и валяльщики принимались за свое дело чаще всего в день Анастасии-овечницы, с ее благословения. А шубное производство среди рыбаков было одним из важнейших и распространенных ремесел. Если рыболов хотел, чтобы его семья была здоровой и дружной, в этот день все ее члены должны собраться вместе. Старые и опытные рыболовы-природознаи внимательно следили за всеми изменениями в погоде и природе, делали по ним прогнозы на следующие рыбалки и заносили все свои прогнозы и наблюдения в рыболовные численники: "Облака плывут низко по небу – к стуже и неблагоприятной рыбалке". "Иней ночью к бесснежью и бесклевью днем". "Солнечные лучи пронзают облака - жди теплых дней и хорошей рыбалки". "На Настасью-овчарницу наблюдаются первые заморозки, малые реки и озера покрывались льдом, начиналась рыбалка по первому льду". "Снег или дождь в этот день - жди оттепель и хороший клев рыбы на Михайлов день (21 ноября)". "На небе появились яркие звезды - стоит ждать хорошей погоды и рыбалки". "Атмосферное давление снижается медленно - к ветреной, дождливой погоде и неблагоприятной рыбалке". "Если голуби разворковались, погода и рыбалка будет хорошая". "Зайцы близко не подпускают человека – к морозу и неблагоприятной рыбалке". "Крик филина в лесу к плохой рыбалке". "Сколько аистов увидел над своей головой в эту дату - столько будет теплых и благоприятных дней для рыбалки в этом году". "Если воронья стая каркает без причины - быть морозу, рыбалка будет не комфортной". "Если листья на березе еще не опали, можно ждать еще несколько теплых дней и комфортной рыбалки".

Рыболовам и их семьям запрещалось выходить из дома на Настасью, считалось что это приведет к беде. Не стоило заниматься ремонтом обуви и одежды, иначе в жизнь нагрянут неудачи. Нельзя было смотреть на Солнце в этот день говорили, что можно ослепнуть. Также запрещалось нецензурно выражаться, негативно мыслить, оскорблять кого-либо, обижаться и конфликтовать с кем-либо. Если в этот день поругались с родственником, итог ссоры был плачевным. Это могло стать началом конца доверительных отношений. Не стоило оставлять ребенка одного в этот день - это к неприятностям. Ни в коем случае нельзя было надевать вещи из овечьей шерсти. Этим можно было накликать на себя сто бед. Нахождение и общение в этот день в компании незнакомых людей предвещало ссору с одним из них либо со всеми. Рыбачкам не рекомендовалось оставлять шею голой. Ее нужно было украсить бусами, ожерельем или платком. Тогда семейная ж ... Читать дальше »

На Параскеву - начнется первый зимний день. Перед тем как выйти на свои уловистые места на водоеме, в этот день удильщики приходили на распутье деревенское, перекресток дорог, открытых всем четырем сторонам света. Подходили к часовенке или кресту обетному, установленных в честь Параскевы Пятницы - Христовым Страстям причастницы, покровительницы пятницы, воды, торговли, пряжи, плодородия, полей и скота, целительницы от душевных и физических недугов. С Параскевой связывают оберег-верёвочку, сделанную из шерсти и повязываемую на правое запястье. Считалось, что она помогает также и в рыболовных делах, укажет удильщикам новые уловистые места. После обращения с молитвой к Параскеве о помощи в рыбалке, рыбаки со всей прыти бежали на реку и начинали ловить рыбу. Именинники: Ангел (Ангелий, Ангель, Ангелис), Арсений (Арсен, Арсентий), Африкан, Вил, Георгий (Егор, Юрий), Дмитрий (Димитрий), Иван (Иоанн), Иеракс, Иов, Кириак (Кирьяк), Максим, Мануил (Манойло, Мануйло), Мелхион, Нафанаил, Николай (Микола), Нит, Помпей (Помпий), Сарвил, Сотерих, Степан (Стефан), Терентий, Феодул (Федул), Фирмилиан, Фотий (Фот. Фатёй) и рыбачки Анна, Валентина, Евникия (Евника), Неонилла (Ненила, Нилла), Прасковья (Параскева), Феврония (Хаврония) рыбы в этот день ловили больше всех. Рыбаки после рыбалки осматривали и утепляли дома, помещали в зимние стойла скот. Жены рыбацкие говорили: «Параскева – бабья святая». В день ее памяти не работали, даже если этот день приходился не на пятницу, а на другой обычный день недели. На Параскеву Пятницу повторяли обряды Покрова. Икона Параскевы ставилась у источников и колодцев, придавая воде особую силу. Получившийся после вытрепки первый лен жены и дочки рыбацкие на Ненилу Льняницу освящали в церкви и потом устраивали льняные смотрины: лен-первак показывали друг другу, хвалились своим рукодельем - у кого лучше полотно да изделия из него. Девушки стремились показать свое искусства парням и будущим свекровям. "Без поры, безо времени солнце не взойдет, молодец к красной девице не подойдет". Параскева также считалась заступницей бабьей доли, охранительницей брака, благополучия и домашнего счастья. Потому на Параскеву девкам незамужним полагаются особые мольбы на хороших женихов. "Матушка Прасковея! Пошли женишка поскорее". Старые и опытные рыбаки учили молодых наблюдать за всеми изменениями в погоде и природе, делать по ним прогнозы на следующие рыбалки и заносить все свои прогнозы и наблюдения в рыболовные месяцесловы: "Эхо уходит далеко к скорым морозам, готовь теплые вещи на рыбалку". "Иней ночью к бесснежью днём и капризному клеву рыбы". "На Параскеву пошел снег - стоит ждать морозной и снежной зимы, готовь теплые вещи на зимнюю рыбалку". "Первый снег выпадает за сорок дней до зимы и начала рыбалки со льда". "Если на Параскеву дует северный ветер - холода скоро наступят, на рыбалку одевайся теплее". "Около луны появился круг - к буре, рыбалку лучше отменить". "Быстрая оттепель - к долгому морозу и не комфортной рыбалке". "Дождь пошел на Ненилу Льняницу - зима будет теплой и благоприятной для зимней рыбалки". "Лучи солнца косо пронзают облака - к хорошей погоде и комфортной рыбалке в ближайшие дни". "Ослабление ветра после непогоды, прекращение осадков, уменьшение облачности и ночное похолодание - к холодной малооблачной погоде на следующий день и неустойчивому клеву рыбы". "Если во время мороза белка вылезает из гнезда и спускается с дерева - жди оттепели и хорошего клева рыбы". "На Параскеву иней на деревьях - к морозу, туман - к оттепели, по погоде смотри и клев рыбы". "Пока лист с вишневых деревьев не опадет, сколько бы снегу ни выпало, зима не наступит и рыбалка со льда не начнется".

В день Параскевы Льняницы, чтобы не накликать беду, рыбакам и их семьям запрещалось делать работу, связанную с водой: купаться, стирать, мыть полы, иначе после смерти придется "валяться в помоях". Исключение составляла болезнь ребенка, в этом случае его необходимо было умыть в источнике. Беременной женщине запрещалось в этот день занимать и давать в долг деньги. Считается, что таким образом она отдавала в чужие руки судьбу своего будущего ребенка. Рыбачкам также нельзя было заниматься рукоделием, вступать в конфликты, ссориться и оскорблять других людей. Если пренебречь этому запрету, старость приходилось доживать в полном одиночестве. Рыболовам и их домочадцам запрещалось в этот день громко отмечать празд ... Читать дальше »