Говорят, что на Николу зима с гвоздем ходит, крыши ладит, где снегом поукроет, где снегом подоткнет, а где и гвоздь вколотит, чтобы снеговая дранка не сорвалась, чтобы в печной трубе пело и гудело - зима ледяной смолой латает крыши, окутывает снегом поплотнее. Николай зимний - главный святой Святоруси - опора Вседержателя, второй после Бога заступник от бед и напастей на земле, покровитель земледелия и скотоводства, счастливых браков поручитель, путешествующих опора, хлебопашцам надёжа, хозяин земных вод ("ведает все воды и броды"), помощник в самых трудных делах и обстоятельствах - считался одним из главных праздников зимы. . По особой любви к угоднику Россия считает его своим покровителем. Все три праздника - Варвары, Саввы, Николая - называли Николаевскими праздниками. Николая отмечали особенно празднично, потому что он считается защитником всех бедных и обездоленных, покровителем земледелия и животноводства, хозяином земных вод, а на Севере считался покровителем рыбаков и зверобоев. Очень важной датой считался Николин день и в Поморье: здесь он являлся границей зимней и осенней путины. К этому времени заканчивался лов семги, наваги, камбалы, мурманский тресковый лов - и промышленники возвращались домой. С Николы зимнего начинался морской зверобойный промысел и подледный лов наваги и сельди. Оттого по всей России Николу, особенно зимнего, чтили широко и щедро. Святителю Николаю полагается даже особая молитва о заступлении от всяких бед и несчастий. К его дню приурочивались зимой в старину так на¬зываемые братчины, которые получили название Никольщин. Обычно удильщики на рыбалку не выходили, а после церковной службы, садились за праздничный стол и непременно затевали мирскую «Николину свечу». В дом, где она, по предварительному уговору, «зачиналась», приглашали священника. Ставили на стол небольшую горящую свечку. Священник окроплял ее святой водой. Гости поднимали «заздравную» в честь праздника, и каждый приклеивал к горящей свече кусочек воска, либо своего, сотового, либо купленного. Затем заметно «потолстевшую» свечку в сопровождении священника отправляли в соседнюю компанию. Там процедура повторялась. Так в течение Николина дня «мирская свеча» обходила все дворы, где «гуляли», и к вечеру неимоверно вырастала и достигала пудового веса. В конце дня заздравную свечу торжественно несли в церковь и ставили перед образом святого Николая. «Мирская» свеча являла собою знак всеобщего «взноса» за оказанное и будущее покровительство Николая Угодника во всех рыбалках. Это был праздник семейный, родственный, но приглашались все соседи и конечно друзья-рыбаки. К Никольщине в складчину наваривали обетной браги и напекали мирских пирогов. "Для кума Никольщина бражку варит, для кумы пирожки печет". "На Николу зови друга и недруга, оба будут друзья". Ведь на братчину и не званы ездят, ватага рыбаков никого не отпустит голодным да холодным. Плохо было тому рыбаку, кто отказывался от складчины: его целый год изводили насмешками за жадность: "В Николин день во всяком доме пиво". Но не щадила молва тех горе-рыболовов, кто любил запраздноваться не в меру. О гуляках сокрушенно говорили: "что наловил, то и прониколил", "дониколился до сумы". (Случалось, что в праздничные дни некоторые рыбаки спускали то, что трудом наживалось в течение месяцев). "Никольскую брагу пьют, а за Никольское похмелье бьют". "На Никольщину едут мужики с поглядкой, а после Николыцины валя¬ются под лавкой". Именинники: Максим, Николай (Микола, Миколай) в этот день на стол подавали много блюд из рыбы, выловленной в предыдущие дни и специально припасенной для праздника. С этого дня начиналось сватовство, служили молебен те, кто задумал жениться или кого задумали женить: "Выбирай не невесту, а сваху". Молодежь готовилась к зимним посиделкам. Седоголовый дедушка Николай детишкам гостинцы разносил. А всё почему? С Николы открывались зимние сельские базары да ярмарки. В этот день устанавливали цены: "Никольский торг всему указ". "У доброго рыбака на Николу Зимнего торг стоит".
"Хвали зиму после Николы", - обронят, бывало, старые и мудрые рыбаки. Ведь первые серьезные морозы - Никольские. "Подошел бы Николин день, будет и зима". "До Николы нет зимы николи". Никольские морозы нечета Введенским: "На Николу зима с гвоздем ходит". Но бывало, оборачивалось и так: "забредет зима раненько по осени, обнадежит, а к концу года возьмет, чародейка, и запотеет, теплом отдаст". "Коли на Михайлов день зима закует, то на Николу раскует". "Провезли зиму на санках до Николы, вот тебе и оттепель".
"Коли зима до Николина дня след заметает, дороге не стоять". Задержка зимы на Николу была знаком, что морозы придут нескоро и вообще вся зима будет беспутная. Наблюдательные рыбаки успевали примечать: Что Егорий (9 декабря) намостил, то Никола и приб ... Читать дальше »