Оканчиваются Рождественские святки. Этот день славился причудливыми святочными гаданиями, ведь не зря старые удильщики говорили, что "Святой Феклист гадать речист". В собственную бы судьбу заглянуть, предавались гаданиям многие, от старых до малых рыбаков. Какой же удильщик пропустит это мероприятие? Тайком в одиночку и шумным сборищем, шли они с утра на окраину деревни к бабушки-задворенке. Говорят, она раскинет карты – всю правду про судьбу рыбацкую в руку положит. Или смотришь, не на реку рыбак свернул, а в соседнюю избушку к деду-баюну – горазд он, сны толковать, и более шкалика казенной горькой за предсказания не берет. Ну а, услышав, что на рыбалке в этот день им обязательно повезет именинники: Агав, Акила, Александр, Амплий (Амллий), Ананий (Анания, Анан), Андроник, Анисим (Онисим), Апелий (Апелл), Аполлос (Аполл), Аристарх, Аристовул (Аристоул), Артемий (Артема), Архип (Архипп), Асинкрит, Афанасий (Опанас), Ахаик, Варнава, Гай (Гаий), Денис (Дионисий), Евод, Евстафий (Астафий, Остап, Остах), Евфимий (Ефим), Епафрас, Епафродит, Епенет, Ерм (Эрм, Ермий, Ярёма), Зина, Зосима (Зосим), Иосия, Иуста (Юст, Иуст), Карп, Кварт (Куарт), Клеопа, Климент, Кондратий (Кодрат), Крискент, Крисп, Лин, Лука, Лукий (Луций), Марк, Наркисс (Нарцисс), Никанор, Олимп (Олимпан), Онисифор (Нисофор, Анцифер), Онуфрий (Ануфрий), Пармен, Патров, Прохор, Пуд, Родион (Иродион), Руф, Семен (Симеон), Сила, Силуан (Сильван, Селиван), Сосипатр, Сосфен, Стахий (Стахей), Степан (Стефан), Тертий, Тимон, Тимофей, Тит, Тихик, Трофим, Увеликий, Урван, Фаддей, Феоктист (Фектист, Фетис), Филимон, Филипп, Филолог, Флегонт, Фортунат, Хрисанф, Эраст (Ераст), Язон (Ясон, Иасон), Яков (Иаков) и рыбачки Амма, Евфимия (Ефимия, Афимья, Офимья) бегом бежали на реку, где их ждали большие уловы рыбы. Чтобы уважить Зосиму, на стол рыбачки обязательно ставили мед и лакомства из него - например, медовые пряники. В этот день рыбаки-пасечники проверяли улья и окуривали их. По старому рыбацкому поверью, нужно было зашить в ладанку чертополох и носить на шее, у креста - для ограждения от порчи и помощи в походах на рыбалку. Старые рыбаки не забывали примечать природные явления, делать по ним прогнозы на следующие рыбалки и делать пометки в свои рыбацкие месяцесловы: "Какая в этот день погода - таким будет апрель, по погоде смотри и клев рыбы". "На Феоктиста жгучий мороз и безоблачное небо, значит холода продолжатся, рыбалку со льда лучше отменить". "Снег на деревьях сучья гнёт, летом пчёлы, будут хорошо - роится". "Облака плывут низко к морозу и слабому клеву рыбы". "Кучевые облака плывут попутно с ветром у земли – к улучшению клева рыбы и погодных условий". "Чистое небо с полной луной к сильному половодью и хорошим уловам рыбы по открытой воде". "Красная вечерняя заря – к сильному ветру и ухудшению клева рыбы". "Солнце с красною зарею заходит, а со светлою восходит – к ясному дню и слабому клеву рыбы". "Луна светит ярко и небо усыпано яркими звездами – завтра будет ясный морозный день, на рыбалку одевайся потеплее". "Яркий месяц с крутыми рогами зимой – к холодам, клев рыбы будет слабым". "Быстро гаснут угли в печке - к оттепели и хорошему клеву рыбы". "Лисица лает – чувствует приближение непогоды, рыбалку со льда лучше отменить". "Белки попрятались, закрыв отверстие дупла - скоро наступят холода, на зимнюю рыбалку одевайся потеплее". В старину в этот день также выгоняли черта из рыбацкой деревни. Рыбаки и рыбачки ввечеру наизнанку надевали рыбацкие тулупы. Шли забивать черта. Один из молодых рыбаков наряжался чертом, и его били, инсценируя драку. На том месте, где черта били, зажигали кострище и начиналось гулянье. Чтобы сберечь здоровье, да счастье в жизни получить, молодые рыбаки и их девушки прыгали через огонь.

Феоктистов день в рыбацких семьях считался неблагоприятным для начала новых дел, поэтому старались отложить их на другое время. Рыбакам нельзя было показывать свой достаток, брать и давать деньги в долг. А еще рыбачки в этот день не выбрасывали остатки еды со стола. Все лишнее нужно было отдать нуждающимся. На Феоктиста рыбаки с иконой обходили вокруг дома, проговаривая молитву, считалось что из жилища уйдут все злые силы, которые вводят человека в грех, до окончания этого обряда никого не впускали в дом и с домочадцами не разговаривали. Ни в коем случае нельзя было обижать животных. Это может обернуться тяжелым заболеванием для обидчика. Также в этот день нельзя было "чертыхаться". Не стоило забывать, что бесы вдвойне усердно "работали" сегодня над своими пакостями. Не нужно было лишний раз обращать их внимание на свою персону. Выходить из дома ночью строго запрещалось. По поверьям, там снаружи во тьме черти бесились, выйдешь - в лес уволокут и на дереве повесят. Рыбаки верили, что даже если просто в окошко посмотреть во временной промежуток с 12 часов ночи до 3-х, то можно увидеть черта, который под окном расхаживал и пытался в дом попасть.