Как известно ни чем не испугать настоящих рыбаков, поэтому, не смотря на частую непогоду, бегом бежали удильщики на водоемы. Первым делом в этот день доставали из заплечных мешков кусок вчерашнего Казанского пирога. разламывали его на мелкие кусочки и раскидывали по им одним известным уловистым местам. Рыбаки помнили, что река ответит большими уловами рыбы, когда ты о ней думаешь, когда не забываешь и наведываешься к ней в пору, когда она готовится к зиме и взять с неё практически нечего. После этого ритуала забрасывали удочки и ждали поклевок. Как всегда хорошими уловами в этот день могли похвастаться только именинники: Игнатий (Игнат), Максим, Никифор (Микифор), Яков (Иаков), после рыбалки весь свой большой улов они приносили к общему столу. Святой Яков считался покровителем мужчин, выполняющих тяжелую физическую работу. Поэтому ему молились о здравии и благополучии. Доброжелательность и повседневная готовность "всем миром" прийти на помощь нуждающимся часто выражалась особого рода рыбацких праздниках, называемых "братчиной". Наиболее торжественная и многолюдная братчина устраивалась в день памяти апостола Иакова, брата Господня. Готовясь к этому дню, все рыболовы устраивали накануне "мирские ссыпины". Отовсюду несли какую-либо долю "пивного" или "хмельного" зерна (ячменя или жита) – в общий ларь. Рыбаки-пивовары "заводили" в чане или в больших кадушках "мирское пиво". И в Яков день угощались все рыбаки на площади у церкви или в чьем-либо дворе под просторным навесом. Пиво разносили особой посудой "братиной", - большой полуведерной деревянной либо медной кружкой "с развалом" и широким "носком". Хвала воздавалась удильщику, выпивавшему целую "братину" одним духом. Братчины были самым давним рыбацким обычаем. На "братчине" разбирались конфликты между рыбаками. На "братьщину", где все вершилось "по-свойски", "по Божьей воле", не допускались "чужие", не приглашенные рыбаки. На Якова вместе с тем отводили последние "осенины" - проводы осени. Старые и опытные рыболовы-природознаи внимательно следили за всеми изменениями в погоде и природе, делали по ним прогнозы на следующие рыбалки и заносили все свои прогнозы и наблюдения в рыболовные численники: "На Якова второй снег падал, зимняя рыбалка набирала силу". "Если в этот день выпадал глубокий снег и он потом не растаял, зима обещала быть мягкой, а лето урожайным и богатым на рыбу". "С первого снега сорок дней до зимы, со второго - сама зима наступит и начнется рыбалка со льда". "Коли Яков крупицу (мелкий град, крупу снежную) пошлет, то с Матрены (22 ноября) зима станет на ноги и можно рыбакам безбоязненно рубить проруби во льду". "Если низкое атмосферное давление медленно поднимается и ветер с юго-западной стороны дует, то жди затяжного ненастья, рыбалку лучше отменить". "Если в этот день дождь - к обильному урожаю и хорошей рыбалке в следующем году". "Солнечные лучи на Якова нежно пронзают облака - готовься к скорой зиме и рыбалке со льда". "Если сегодня пошел снег - зимний период будет снежным и холодным, готовь теплые вещи к зимней рыбалке". "Если в плохую погоду тучи на закате окрашиваются в яркий цвет, то ожидай непогоды, рыбалку лучше не планировать". "Первые морозы обычно стоят не более трех дней, по погоде и клев рыбы". В этот день рыболовы старались заготовить последние дрова в зиму. Считалось, что это обычай принесет в дом тепло. В этот день рыбаки-пчеловоды едят мед и играют в пчелиные игры, подражая жужжанию пчел и при этом весело провожали в этот день осень с терпким пивом из нового урожая. Чем больше меда съест рыбак в этот день, и чем громче он будет жужжать, тем лучше будут роиться пчелы весной и тем больше меда удастся собрать в будущем году. Но одного меда много не съешь: "Есть захочешь, да много не проглотишь". Поэтому рыболовы-пасечники также угощались в этот день медовыми пряниками и медовухой.

Рыбакам и членам их семей запрещалось в Яков день заниматься чужими делами. Обычно посвящали свое время себе и решали свои проблемы.Также нельзя было конфликтовать, обижаться и злиться на людей, это могло привести к бедам и нищете. Денежные средства в этот день находились под запретом, не давали их в долг, это приносило несчастье заемщику, он их потом не мог вернуть обратно. Запрещалось поручаться за кого-либо, особенно, если речь шла не о родном человеке, так можно было запятнать свою репутацию и попасть в передрягу. Не стоило с утра натощак пить обычную воду, иначе жизнь в будущем будет серой и безрадостной. Считалось большим грехом отправиться в дальнюю дорогу, когда телега одной оглоблей ... Читать дальше »